西藏吉祥天母千年不腐肉身之謎 至今頭發和指甲仍在生長!

訪客 未解之謎 2019-08-12 15:36:22

  佛教中,很多高僧在圓寂之后,都會有肉身不壞的現象,比如六祖之真身,以及九華山的一些肉身菩薩。而在西藏,也有類似的肉身不腐的神奇現象,更有甚者,肉身歷經千年之后,還在繼續長頭發與指甲,這就是西藏著名的吉祥天母千年不腐肉身現象。

西藏吉祥天母千年不腐肉身之謎

  在拉薩河畔的一座鮮為人知的小寺院,名叫謝竹林,離貢嘎機場僅有咫尺之遙,“謝竹林”是藏語的譯音,意思是“講修洲”,屬格魯傳承,初建時間不詳,到了五世觀音上師時代發展至最大規模,當時寺內有顯、密兩院,僧人達五百之多。

西藏吉祥天母千年不腐肉身之謎

  但很多人并不知道這小寺院中卻供奉有一尊神奇的女肉身像,約一肘高,頭戴銀質寶冠,身穿彩衣,臉部肌膚略發黑,但依然飽滿,雙眼半閉。據說她是吉祥天母的真實化身,十二歲圓寂,圓寂后身體自然收縮,呈度母坐姿,從沒經過任何防腐處理,現在頭發依然在生長,并且皮膚仍然有彈性的。雖然已經穿越了悠長的歲月,可如今,她仍靜靜地安坐于謝珠林寺的山巔上,默默地守護著這一方圣潔的土地。

  關于此尊千年肉身之來歷,有這樣一個傳說,這傳說與噶當教法的始祖阿底峽尊者有關:1042年,阿底峽尊者從印度被迎請至西藏傳法。三年后,阿底峽尊者前往衛藏地區,當阿底峽尊者來到拉薩附近的一河邊時,有一位少女遇到了阿底峽尊者,當時這少女就心生敬仰之情,于是把身上所有的金銀裝飾全都取了下來,作為供養物敬獻給阿底峽尊者。

西藏天母是誰

  可是當這位虔誠的少女回到家,當她的父母得知女兒的貴重飾物都供養給了一位素不相識的僧人時,立即非常惱怒,氣得毒打了她一頓。在那個年代,苯教還是很盛行的,當時這位少女卻立志弘揚佛法,要供養僧人。

  于是這位被視為另類的少女就被村民當作妖孽投入到了河水中,可少女卻一直都浮在水面,村民見其投水也不死,就深感恐懼,就把她封于山上的巖洞之中。

  此時,偉大的阿底峽尊者以神通顯現少女為吉祥天母投生的情景,人們才醒悟到她是吉祥天母為護持西藏佛教而作的特別示現,遂建寺供養少女的肉身,就是現在我們能看見的這尊肉身像。

至今頭發和指甲仍在生長

  而吉祥天母肉身像在文革中幾乎毀于一旦。當時她和其他的銅、鐵等佛像被混放于大昭寺的一間暗室中,直至三中全會后宗教信仰自由恢復,她才得重見天日,但頸部關節受損,頭變得下垂歪斜,原來白色的皮膚變成褐色,睜著的雙眼變成微閉。所幸身體其余部分未遭破壞。據介紹,在移動該像時,其關節仍是柔軟的,至今頭發仍在生長。

西藏天母是誰

  在藏傳佛教中,吉祥天母頗受崇奉,影響深遠。據說,公元7世紀時,藏王松贊干布在拉薩建大昭寺時,請她作大昭寺的護法。大昭寺的神殿里至今供奉著她的神像。后來她又升格為拉薩城的保護神。由于她護法有功,拉薩地區還形成了專門紀念她的節日——白拉日珠節(意為吉祥天母游幻節日)。

  這個節日于每年十月十五日舉行。屆時,喇嘛們從大昭寺抬出吉祥天母像,游巡市中,當來到南城時,總要將神像轉身與拉薩河南岸的赤尊贊廟遙遙相視一會。據說赤尊贊原是她的丈夫,開始也住在大昭寺,后被她趕出,住在拉薩河南岸,做了地方保護神。他們每年相會一次,以表思念和好之意。

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